Contra la Ley Sinde: cómo luchar contra la insolidaridad digital.

Una parte importante de la inteligencia del capital (véase Poderoso caballero es don dinero) tiene una importante herramienta en los gobiernos y las leyes y acciones de represión que estos realizan.

«PRECINTADO DIGITAL» del FBI en Megaupload

El reciente y muy publicitado cierre de Megaupload por parte del Departamento de Justicia de los Estados Unidos de Norteamérica es un claro ejemplo de como, a partir de leyes que no han sido revisadas desde mucho antes de la aparición de la WWW, un estado actúa en defensa de los intereses económicos del gran capital antes que en el de sus ciudadanos.

El regreso del trueque

Leyendo el excelente (y a menudo muy inspirador) blog KGoverment de Carlos Guadian, me tropecé con esta, cuanto menos, curiosa nota: El trueque-o-mático.

Noticias como estas son las que me permiten tener algo de esperanza en el futuro.
Swap-o-matic con su lema «Reduce. Reuse. Save more than money» (Reduce. Reutiliza. Ahorra más que dinero), propone una interesante y divertida manera de casar algo tan antiguo como el trueque con la más actual de las tecnologías informáticas.

 

 

Este trabajo está publicado bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento 3.0 España. Ver el código legal.

Solidaritura: Por una cultura y una sociedad de la solidaridad.

Poderoso caballero es don dinero

A caballo entre los siglos XVI y XVII el genial y visionario Francisco de Quevedo escribía su conocido poema: Poderoso caballero es don dinero. En esta pieza el autor presenta como ya en su tiempo el poder económico se enseñoreaba sobre virtudes como la nobleza, el amor o la justicia convirtiéndose en vehiculo de corrupción y falsedad.

En los cuatrocientos y algo años transcurridos la monetarización de la economía no ha hecho otra cosa que fortalecerse. El dinero es el Santo Grial de  mercaderes, gobernantes y gentes de a pie: está presente en todas las fases del ciclo de vida de la totalidad de los productos: es materia prima de la materia prima, insumo insustituible del proceso de fabricación, motor y lubricante del proceso de distribución, carnet de acceso a su consumo y elemento reciclable en el proceso de desecho.

Cuestión de valores

¿Quien no ha escuchado que la nuestra es una cultura carente de valores? Viendo el estrado de las cosas, no deja de ser una idea con sentido.

Sin embargo, a mi parecer esta es una aseveración que peca de ingenua: nuestra sociedad está fundada sobre unos valores y principios claramente definidos, perfectamente comunicados y ampliamente compartidos.

Sin la menor duda por mi parte, hay un problema con los valores. Pero este problema no es que no los tengamos, no creamos en ellos o no los respetemos. El problema real es que aceptamos cómo buenos unos valores que en muchos casos han quedado obsoletos y que a menudo representan unas creencias incompartibles con el bienestar individual y colectivo de nuestra sociedad.

Construyendo la Solidaritura: cinco fases hacia la Utopía.

El título de la presente entrada puede parecer una contradicción en los términos, pues una Utopía -cualquiera que sea esta- es, por definición, inalcanzable. Pero tal contradicción es, si acaso, sólo aparente.

En la antigüedad, antes de la invención de la brújula, los navegantes se orientaban por la posición de los astros en la bóveda celeste. Así, si deseaban dirigirse hacia el norte, ubicaban la Estrella Polar, en el cielo(1) y hacia ella encaraban la proa de sus navíos.

Desempleado, tal vez. Parado, ¡nunca!

Los desempleados sufren muchas carencias, pero es indiscutible que lo único que no se puede decir es que carezcan de tiempo. Nada más y nada menos que tiempo: el recurso natural no renovable más valioso que existe.

Pero… ¿A que dedican su tiempo los desempleados?

Una «Cultura Solidaria» no es una «Cultura de la Solidaridad»

El lenguaje es fuente de entendimiento, pero también es fuente de equívoco. Por ventura, siempre -mientras hay vida- hay oportunidad para la rectificación, la puntualización y la aclaración.

He titulado este post como: Una «Cultura Solidaria» no es una «Cultura de la Solidaridad» porque definitivamente no son lo mismo. Este blog esta dedicado a trabajar por: Una cultura -y una sociedad- de la solidaridad. Es su razón de ser. Si mi objetivo, en lugar de eso, fuera trabajar por una Cultura Solidaria, entonces no tendría que escribirlo. Esta sociedad (o al menos la parte que me resulta directamente accesible) es, a mi entender, bastante solidaria.

¿Cuanta tierra necesita un hombre?

El genial León Tolstoi, autor de Guerra y Paz, Anna Karenina o La muerte de Iván Ilich  entre otras joyas literarias escribió hace más de un siglo una hermosa pieza narrativa llamada ¿Cuanta tierra necesita un hombre?

En menos de diez minutos de reposada lectura, en ¿Cuanta tierra necesita un hombre?, se despliega ante nuestra mente una incisiva y preclara metáfora de nuestra cultura social, de su desaforada búsqueda de beneficios crecientes y de la inevitable conclusión a la que todo ello nos aboca a todos.

La crisis que el Capitalismo vino cebando

Chafardeando por ahí, me tropecé con este poema, publicado por José Manuel Naredo en el número 253 de la revista «El viejo topo»

LA CRISIS QUE EL CAPITALISMO VINO CEBANDO
con su descarnado afán de lucro
con su consentido estupro
de las riquezas de la naturaleza
de los castigados por la pobreza
de los sometidos a sus bajezas
de la burguesía local,…
de todo el cuerpo social.
Caciqueando, privatizando, expoliando
desregulando, masacrando, endeudando
el capitalismo ha venido largo tiempo alimentando
el descontento laboral, el servilismo indigno, el estado de malestar,
el negocio fraudulento, la crispación y la violencia, el estado policial
el consumo banal, la riqueza innecesaria, la desconfianza empresarial
el desequilibrio económico, la burbuja inmobiliaria y la crisis como tal.

José Manuel Naredo
5 /El Viejo Topo

José Manuel Naredo es un abanderado español de la Economía Ecológica al que no he dedicado el suficiente tiempo. Cosa que espero corregir en el futuro.

Fuentes:

Fundación Dialnet de la Universidad de la Rioja

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